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清华易经班:《易经》随和的人,到哪都有福气
发布时间:2018-05-07 11:54:54  信息来源:小编互联网整理

  渐卦的第四爻说:

  “鸿渐于木,或得其桷(jué),无咎”

  “或得其桷,顺以巽也”。

  意思是鸿雁飞到树上,可以找到较平的枝杈来休息,没有危险;可以找到较平的枝杈,靠的是柔顺与随和。

  鸿雁是水鸟,脚蹼不同于鸟爪,树上并不是长久的栖息之地,环境所迫,它必须寻找到较平的枝杈来休息。当人处在一种不确定的状态,更需要对环境迅速适应,所以要“顺以巽”,就是以随和的态度来表现出柔顺。

  一、随和的人,是吉人

  随和的人,待人虚心柔顺,到哪都吃得开。

  《易经》八卦中的离卦,符号是

  ,上下两个阳爻,中间一个阴爻,阳为实,阴为虚,所以是外实内虚,也就是常说的“离中虚”。

  离卦的符号,竖起来看,活脱脱就是一个炉膛的造型:外面两个阳爻象火炉的外壁,中间的阴爻就是空虚的炉膛,用来放燃料。

  同样道理,人心也要虚,虚心才能容纳,像炉膛一样盛载燃料。

  燃料放进炉膛不能太多,要留有空隙,让空气进来;若把炉膛填得结结实实,肯定会只是冒烟而不起火。

  同样道理,人心也要有空隙,不能太自我,只考虑自己,要为别人着想,柔顺待人,才能人际关系和谐,人生的炉膛才能越烧越旺。

  离卦中间是阴爻,阳为刚,阴为柔,所以柔于内。善良柔顺的品德是发自内心的,而不是外表,就像我们常说的“心灵美”。

  随和的人,会经常看到别人的优点,孔子说“三人行,必有我师焉”,也告诉我们,任何人身上都有我们值得学习的东西;对人应该多些宽厚仁慈,温和谦让,应该多一些糊涂,水至清则无鱼,过多地看到别人的缺点就难以与人交往,也自然不会得到好福气。

  二、随和的人,是聪明的人

  《红楼梦》中刘姥姥就是聪明随和的人,第四十回鸳鸯与王熙凤为了讨好贾母,故意捉弄刘姥姥。事后,当王熙凤和鸳鸯向刘姥姥道歉时,刘姥姥却说:“姑娘说那里的话?咱们哄着老太太开个心儿,有什么恼的!你先嘱咐我,我就明白了,不过大家取笑儿。我要恼,也就不说了。”

  刘姥姥是个聪明人,她只是贾家的远房穷亲戚,因此在荣国府中,她或是言语谦卑,奉承贾家;或是步步留神,连坐都不好意思。

  二进荣国府的时候,本来她要讲个冬天偷柴火的笑话,可是贾府内突然失火,她马上换了话题,免得让人觉得“哪壶不开提哪壶”。

  刘姥姥观察到贾母对宝玉的宠爱,马上就想了一个观音送孙子的故事,“连王夫人也都听住了”。

  随和的人,必是聪明人,会以睿智的目光洞察世界。

  三、随和的人,是谦虚的人

  谦虚,是一个随和之人内在品德和修养的高度表现,不因学问博雅而骄傲自大,也不因地位显赫而处优独尊,相反,谦虚者学问愈深愈能虚心谨慎,地位愈高愈能以礼待人。它是人际关系润滑剂,当别人赞美自己之时,没有虚荣,而是继续把事做得更好;当别人做错事时,也不因此贬损他人。

  三国刘备在火烧新野、大战长坂坡之时,一路都有百姓的生死相随。为何这些百姓明知跟随刘备是九死一生,却又无所畏惧?因为世人都感于刘备的“谦虚”品德,他从不标榜自己的身份,甘于居下,深得民心,诸葛亮也因他三顾茅庐的知遇之恩,而鞠躬尽瘁,从而也为其后续奠定三国鼎立的形势,打下厚实的基础。

  谦虚,是一个随和之人内在品德和修养的高度表现。

  四、随和的人,是宽宏大量的人

  谦和,它所关乎的是除虚心外的和气、和睦、和善,谦和之人是至德之人,正所谓“道生于静逸,德生于谦和”。处在这一境界中的人总是友善的,他们会真诚地对待别人、帮助别人,甚至甘愿为了成全别人而牺牲自我利益。

  战国时期的廉颇蔺相如能够最终和解,不就在于蔺相如的谦和之心吗?无论廉颇如何百般为难蔺相如,他都能以天下为公,始终保持一颗谦和容忍的心,最终廉颇惭愧不已,负荆请罪,将相之和成为千秋佳话。

  保持谦和的心态,对我们在为人处世中大有裨益,退能明哲保身,进能感化他人。修得谦和在,则能不烦不躁,一生都是幸福自在的。

  五、随和的人,是懂得控制贪欲的人

  欲望是人们生存的动力,却也是一种剧毒,对欲望的控制,是日常一言一行,“但念无常,慎勿放逸”,不为欲所迷,才能随心所欲。

  何谓贪欲?日本“经营之圣”稻盛和夫,在《活法》一书里,提到释迦讲的一个故事:

  有位路人被猛虎追赶,被逼到悬崖边,而悬崖下是波涛汹涌的海浪,海浪中赤、青、黑三条龙。

  进退两难之际,他爬上悬崖边的一根藤条,谁知又有两只老鼠在啃藤条的根部,他摇摆藤条驱赶老鼠,却将藤条上一只蜂巢中的蜂蜜摇了下来。他忘情的舔着蜂蜜,忘记了自己已置身穷途末路,他一次一次摇晃这根藤条,陶醉于蜂蜜的甘甜之中。

  所谓贪欲,就是如此,死到临头沉醉于蜜汁之中,就是人类无可救药的宿命。

  随和的人懂得,欲望是与生俱来的,是使人痛苦不堪的“元凶”,重要的是“控制欲望”而非“摆脱欲望”,在控制、摆脱中循环,到最终的控制得当。

  随和需要有淡泊名利的心境,“宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。”

  随和是“既来之则安之”的心态,是久经沙场的超然,是曾经沧海的安然,是面对狂风暴雨时的坦然。

  随和不是所谓的老好人,见谁都是:“是!”“中!”。

  随和是一种优秀的品质和良好的修养;

  是不以个人为中心,而是欣赏他人,善待他人;

  不固执己见,而是谦虚懂慎,知错必改;

  不斤斤计较,而昰为人大度,宽厚待人;

  不闹意气,而是讲求友善,注重团结;

  不存成见,而是宽宏大度,豁达潇洒。

  随和之人,到哪都有福气,所谓和为贵也,正是如此。


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