那是一个乱世，他带着一群徒弟周游列国，颠沛流离十四年之久，遭白眼、被追杀、险绝粮，上演了一出出“夫在囧途”。可他呢?泰然处之，一路弹唱到底，“金句”频出。身故之后，留下半部《论语》治天下。他就是被尊为“万世师表”的孔圣人。

　　《论孔子的幽默》

　　子曰：谓似丧家之狗，然哉!孔子自然是幽默的。他十四年间，游于宋、卫、陈、蔡之间，不如意事，十居八九，总是泰然处之。

　　他三次问门人：“我们一班人，不三不四，非牛非虎，流落到这田地，为什么呢!”这是我所最爱的一段，也是使我们最佩服孔子的一段。

　　有一次，孔子与门人相失于路上。后来有人在东门找到孔子，说他的相貌，并说他像一条“丧家犬”。孔子听见说：“别的我不知道。至于像一条丧家狗，倒有点。(谓似丧家之狗，然哉!)”须知孔子是最近人情的，他是恭而安，威而不猛，并不是道貌岸然，冷酷拒人于千里之外。

　　子曰：以我为隐乎?吾无隐乎尔。

　　《论语》一书，有很多孔子的人情味。要明白《论语》的意味，须先明白孔子对门人说的话，很多是燕居闲适的，脱口而出的话，幽默自得的话，甚至开玩笑的话，及破口骂人的话。

　　由这些闲谈实录，可以想见孔子的真性格。

　　孔子对他门人，全无架子。他一定要坐着讲。孔子说：“你们两三位，以为我对你们有什么不好说的吗?我对你们老实没有?我没有一件事不让你们两三位知道。那就是我。(二三子以我为隐乎?吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者，是丘也。)”这亲密的情形，就可想见。

　　《论语》通盘这类的口调居多。随举几例：

　　“御乎射乎?”章——有人批评孔子说“孔子真伟大，博学而无所专长”。孔子听见这话说：“教我专长什么?专骑马呢?或专射箭呢?还是专骑马好。”这哪里是正经话?孔子幽默口气，你当真，煞风景是你，不是孔夫子。

　　“其然，岂其然乎?”章——孔子问公明贾关于公叔文子这个人怎样，听见说这位先生不言、不笑、不贪。公明贾说，“这是说的人张大其辞。他也有说有笑，只是说笑的正肯合时，人家不讨厌。”孔子说，“这样?真真这样吗?”这种重叠，是《论语》写会话的笔法。

　　“赐也，非尔所及也”章——子贡很会说话。他说：“我不要人家怎样待我，我就这样待人。”孔子说：“阿赐，(你说的好容易)我看你做不到。”这又是何等熟人口中的语气。

　　“空空如也”章——孔子说：“你们以为我什么都懂了。我哪里懂什么。有乡下人问我一句话，我就空空洞洞，了无一句话作回答。这边说说，再说说不下去了。”

　　“群居终日”章——孔子说：“有些人一天聚在一起，不说一句正经话，又好行小恩惠——真难为他们。”“难矣哉”是说亏得他们做得出来。朱熹误解为“将有患难”，就是不懂这“亏得他们”的闲谈语调。

　　子曰：沽之哉，我等贾者也。

　　幽默是这样的，自自然然，在静室对至友闲谈，一点不肯装腔作势。

　　有一次，他说，“我总应该找个差事做。吾岂能像一个墙上葫芦，挂着不吃饭?(吾岂匏瓜也哉?焉能系而不食?)”

　　他说，“出卖啊!出卖啊!我等着有人来买我。(沽之哉，沽哉，我等贾者也。)”意思在求贤君能用他，话却不择言而出，不是预备给人听的。但在熟友闲谈中，不至于误会。若认真读它，便失了气味。

　　孔子骂人也真不少。今之从政者何如，孔子说：“噫，斗筲之人，何足算也。”“斗筲”是盛米器，就是说“那些饭桶，算什么!”骂原壤(孔子的老熟人)“老而不死是为贼”。骂了不足，还举起棍子，打那蹲在地上的原壤的腿。

　　骂冉求“非吾徒也。小子鸣鼓而攻之，可也。”真真不客气，对门人表示他非常生气，不赞成冉求替季氏聚敛。“由也不得其死然”，骂子路不得好死。

　　孔子真正属于机警的话，平常读者不注意。最好的，我想是见于孔子家语一段。子贡问死者有知乎。孔子说，“等你死了，就知道。(非今之急，后自知之。)”这句话，比答子路“未知生，焉知死。”更属于机警一类。“知之为知之，不知为不知，是知也。”也是这一类。

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