在韩非子的法家思想体系中，“法”是指健全法制，也就是制度的建设;“术”指的是推行法令、驾御群臣的策略和手段;“势”指的是君主的权势，这三者相互影响，相互促进。
首先来看韩非子法家思想体系中的“法”。韩非子非常重视“法”，也就是制度建设在管理中的巨大作用。他认为“人性自利”，并最终把“人性自利论”作为法家的理论基础，主张以法制的观念来管理国家。他还认为商鞅变法之所以能够促成秦国的富强，就是因为其严格的法制思想已在民众的头脑中深深扎根，并最终成为指导生活的原则。按照韩非子的理解，构建一个完善的管理制度体系，是组织得以良性发展和壮大的根本保证。而且，组织规模越大，制度就越管用。
对于现代企业来说，“法”的重要性一方面意味着要遵守国家的相关法律法规，尊重法律的地位和权威;另一方面意味着要重视企业内部的制度建设。制度建设是每一个追求卓越的企业都必须做好的重要环节，因为好的制度是企业基业常青的基础。在企业的内部，对于员工的管理不应仅仅依靠他们的自觉和道德号召，还必须依靠合理完善的制度建设与制度管理。当然，在制度建设的时候还必须确保其“公平性”和“公正性”，因为这是制度得以顺利实施的必要前提，也正是亚当斯的“公平理论”所反映的内容和思想。
同时，在进行企业制度建设的过程中还要注意持续创新的问题。法家向来都是反对保守、主张锐意改革的，他们认为既然历史是向前发展的，那么一切法律和制度都应随历史的发展而发展，既不能复古倒退，也不能因循守旧。所以，无论是古代的国家制度，还是现代的企业制度，都不应该是一成不变的，而应该是一个不断调整和完善的过程。企业应该及时察觉外部市场的环境变化，并结合自身的状况适时地进行战略调整，确保制度体系的动态性和前沿性，通过不断创新来提升企业的竞争力，这也是法家持续改革精神的一种体现。
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