何为纵横家? 鬼谷子为纵横家之鼻祖，苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子。鬼谷子是纵横家的理论宝典。鬼谷子常年隐居云梦山并在此教徒授艺。孙膑、庞涓、毛遂、徐福等都是他的弟子。鬼谷子的高徒中，徐福在孙膑、庞涓、苏秦、张仪、毛遂之后。孙膑、庞涓主修兵法，兼通武术、奇门八卦。他们耍的时代，大概在秦始皇曾祖父秦孝公的时代。张仪、苏秦主修纵横术(游说、外交)。他们出山略在秦惠王时代和秦始皇的曾祖父秦昭王时代、秦始皇祖父孝文王只1年就死了。毛遂、徐福是鬼谷子先生晚期的徒弟。毛遂耍的时代在秦始皇父亲庄襄王时代(吕不韦掌权)，曾毛遂自荐在楚魏王会盟时劫持过楚王。徐福是鬼谷子先生的关门弟子。学辟谷、气功、修仙，兼通武术。他出山的时候，是秦始皇登基前后，李斯耍的时代。
鬼谷子先生这些徒弟出山时间大约从公元前280年到公元前230年，前后跨度达四五十年。
鬼谷子学说现在企业中运用最多的就是领导力、影响力、资源整合、谈判、说服。如果说《孙子兵法》侧重于总体战略，那么《鬼谷子》则可以说是专于具体技巧，两者相辅相成，同为中国国学智慧之瑰宝!鬼谷子纵横之术重在解说战国纵横家凭借自己聪明头脑和善辩口才而竞争取胜的诸种技术，如知情术、决策术、游说术、取宠制君术、交友制人术、用人术等，并阐述其中所蕴含的哲学道理，引导学者在社会竞争中"以智取胜"。全书共十七篇，以"捭阖"开篇，以纵横之术为总起，多角度，多层次的阐述游说的言谈技巧及游说者自身的修养：树德------逞才---------知觉鬼谷先师认为：人是会说话的动物，对人说话，第一是要阐明自己的意图，第二是希望别人听取接受我的意图。即使是唱歌，唱戏，演剧，也是间接要人接受我的发挥。听人家说话，还是消极的行动，最大的目的是要保护自己不受害;而对人家说话，则是积极的行动，最大的目的是要自己能够得利。领导者能不能够完成他的使命，与他能不能够让群众明了他使命的必需性，能不能够说服群众跟他团结一致，唯他的马首是瞻，有绝对的关系。如果领导者不能(精于)说话，就不能做领导。鬼谷子式语言沟通的特点是，与人物交谈犹如炒菜，加减佐料，完全视人物的口味来调整，但是菜的性质并没有改变。《鬼谷子》还告诉游说者要见什么人说什么话："跟智慧的人说话，要靠渊博;跟笨拙的人说话，要靠详辩;跟善辩的人说话，要靠扼要;跟高贵的人说话，要靠气势;跟富有的人说话，要靠高雅;与贫贱的人说话，要靠谦敬;跟勇敢的人说话，要靠胆略;跟负过的人说话，要靠鼓励。"所有这些都是谈话要注意的方法。
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