礼仪是一个人内在素质与修养的外在表现，具体体现为人的语言美、行为美、举止美，自觉遵守社会公德和待人处事符合一定的社会文明规范。

 

其理论内核主要是围绕如何严于修身律己、尊重他人、承担社会责任而形成的关于伦理道德的一整套理论体系。一般来说，礼仪教育呈现为由外到内、由低到高的一个递进过程。毫无疑问，礼仪教育应当从学前阶段抓起。承担此项教育的主体，在通常情况下，首先应当是儿童的父母与学前教育机构。我国当代大学生的父辈母辈，由于中国的特殊国情，不少人都有过一段蹉跎岁月，经历了从精神到物质的种种磨难与困顿。无论他们自身现状如何不同，在其心中却有一个共同的想法——自己可以再受千般苦，就是不能苦了孩子。爱子之心，本无可指责，玉不琢，不成器。将孩子视为掌上明珠而对孩子百般呵护，却忽略了对璞玉的雕琢，使孩子逐渐养成“以我为中心”的意识，从而使其在思想品格上过早地出现某种缺陷，形成一种对礼仪的抵制性；因为“以我为中心”、惟我独尊的思想，同礼仪的核心思想——尊重、关爱他人、严于律己是格格不入的!在一些独生子女家庭中，当孩子被当做“小皇帝”供养的时候，上述状况更为严重。其实许多家长已经意识到这种状况，但是他们却抱着“孩子还小，长大就会好”的得过且过思想，放松乃至放弃了儿童启蒙教育阶段这重要一课。“融四岁，能让梨”的历史美谈，如今几乎成了空谷足音。从我国当前众多的学前教育机构(如幼儿园及各种学前班等)看，它们将较多的精力首先放在保证儿童的安全与健康上(这并不错)，但在教育方面，则存在一定的片面性与盲目性。其具体表现为两方面：一是将小学知识教育提前化，幼儿园开始学习小学一二年级的语文、数学课程；二是急功近利，缺乏针对性，不切实际地培养所谓“小舞蹈家”“小音乐家”“小书法家”“小棋手”等(其实这往往不是从儿童的自身资质与兴趣出发，多是家长的一厢情愿)。不论是上述哪种情况，其共同的一点就是对礼仪教育的忽略与放松。 

 

当儿童进入小学、中学后，如果学校的礼仪教育能跟得上，那么完全有可能弥补他们在学前教育上的不足。遗憾的是，在我国片面追求升学率尚未得到彻底改造的大背景下，家长们主要想的是如何使孩子进重点小学、升重点中学、考入重点大学；学校领导与教师们主要想的是如何提高学生的应试水平，不断提高升学率；学生们的精力几乎都用在应付铺天盖地的考试上，从小考、期中考、期末考、模拟考、会考直到决定命运的升学考试。这种以“分数”为中心的教育，必然导致忽略、放松包括礼仪教育在内的道德品质及审美教育。问题的严重性还在于由于学生每天除去吃饭、睡眠外，其余时间基本都用在学习书本上，与他人、社会缺少交往与接触，所以因不懂礼仪而造成的弊病就不易暴露和发现，自然也就不易引起人们的注意。是否用功读书，在前，几乎成了人们判断一个中小学生是否优秀的惟一标准。当家长为孩子考入某所大学特别是重点大学而欢欣鼓舞以至松口气的时候，是否也能同时清醒地意识到这个孩子并不一定是一个真正意义上的健全孩子——他体内很可能缺少必要的“礼仪基因”与“礼仪维生素”!当然，这些年来，我国小学中学在对学生的思想政治道德品质教育方面已经做出了巨大的努力，并已取得可观的成绩。但是，我们不得不承认，在思想认识上，对照《纲要》的要求，我们还存在相当大的差距；在有关教材中和课时的安排上，礼仪教育方面所占的比重确实少了些；对学生在礼仪方面的操守，缺乏切实可行的管理和评价机制。说到底，这反映了我们在指导思想方面的某些偏颇。

 

从根本上说，礼仪教育是一项牵涉到整个社会的系统工程，加强礼仪教育是推进以德治教的重要举措。可喜的是，近年来从广大家长到中小学、高校教育工作者，乃至各级教育主管部门及社会媒体，对礼仪教育的认识不断提高，并且落实在行动上，积累了许多经验。我们有理由相信，中国的年轻一代，会以愈来愈崭新的精神风貌展示于世界民族之林!