华夏儒商国学院《资治通鉴》精讲【官方推荐】

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课程名称：华夏儒商国学院《资治通鉴》精讲【官方推荐】

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开课时间：2021年10月22日

开课地点：华夏儒商国学院

内训费用：59800

报名电话：010-62761189

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课程介绍

《资治通鉴》是一部极为重要的编年体通史，详细记载了上迄战国、下至五代，长达一千三百余年的历史。书名取意“有鉴于往事，以资于治道”，可见它成书的主要目的是通过分析过往史事汲取经验教训，为治理天下提供借鉴。因此，《资治通鉴》是一部阐述如何“治天下”的大书，书中有大智慧、大谋略。毛泽东主席曾先后十七次批注《资治通鉴》，对其评价甚高。对于当今的为官者和经商者来说，研读《资治通鉴》，吸纳古人的谋略与智慧，将给他的事业带来无穷裨益。

课程简介：
本课程采用按时间顺序分段精讲的授课方式，让大家感受中国千年文化的浓郁气息，吸收古代文明的有益成果，融通古今智慧，应用于管理实践，实现人生智慧得之再升华，铸就自身内涵的新高度。

特色教学：
不同学科班级学员互动交流；热点问题现场讨论；主题辩论、学员联谊等丰富活动。

精品项目：
每年举办多届“中国华夏儒商国学论坛”，数千名企业家将与您共享儒商智慧，以传统文化为纽带，搭建全球企业家学习及交流的舞台。

参训对象

全国各地学员及爱好国学的有识之士

课程设置

第一讲	战国风云:政治家的悲喜剧
	战国是一个风云激荡、波诡云谲的时代。无数的政治家、军事家、纵横家、思想家纷纷登上历史舞台，或谋定于密室，或高论于朝堂，或攻战于旷野，或讲学于学宫，纷纷施展智慧，以实现平生抱负。这是一个极为精彩的时代，也是一个极为残酷的时代；这是一个涌现无数辉煌成就的时代，也是一个留下众多惨痛教训的时代。
第二讲	楚汉之争：开国立基之路
	秦失其鹿，天下共逐之。亡秦之后，项羽与刘邦为争夺天下进行了长达四年的战争，史称“楚汉之争”。在战争中，先后发生了彭城之战、京索之战、灭赵之战、垓下之战等著名战例。汉军在战争中虽然屡战屡败，但却因为战略正确、后方稳固、善于用人、谋划得力等诸多因素，势力反而越来越强大，最终击败楚军，实现天下统一，奠定了汉朝数百年的基业。
第三讲	西汉兴衰：发展的烦恼
	西汉承秦之敝，开国之后实行休养生息以恢复民力，到文帝、景帝时出现国家富足、民众安乐的盛世局面，史称“文景之治”。武帝依赖国家数十年积累的财富，出兵匈奴、远征大宛、平定南越、朝鲜，虽然战果辉煌，但是穷兵黩武导致财用耗竭、国家疲敝，几乎重蹈秦亡之祸。昭帝、宣帝时一改武帝对外扩张的国策，与民休息，取得中兴的局面。西汉后期，政治腐败，百姓困窘，农民起义不断，在风雨飘摇中走向末路。
第四讲	东汉政治：关键的抉择
	东汉前期，吏治清明、百姓安乐，先后出现“光武中兴”和“明章之治”的盛世局面。然而自汉安帝至汉末近百年间，由于即位皇帝年幼，外戚与宦官轮流执政，为争夺权力而互相残杀，致使东汉朝政糜烂不堪，腐朽败坏。后董卓引兵进洛阳，长期左右东汉皇室的外戚、宦官一起被消灭，东汉朝廷实际上也灭亡了。
第五讲	三国鼎立：英雄的困境
	三国是一个英雄辈出的时代，雄主如曹操、刘备、孙权；治国如诸葛亮、荀彧、张昭；良将如关羽、张飞、赵云、张辽、夏侯惇、周瑜、陆逊；谋臣如郭嘉、庞统、司马懿……他们为实现国家的富强、天下的统一而不懈追求，留下了一个个为后人所津津乐道的传奇故事。
第六讲	魏晋禅代：风流的代价
	禅让制是统治者更迭的一种方式，指在位君王生前便将统治权让给他人。形式上，禅让是在位君王自愿而为的，是为了让更贤能的人来统治国家。实质上却多是傀儡君王被掌握实权的大臣所胁迫不得不选择禅让。曹魏取代东汉，西晋取代曹魏都是通过禅让实现的。公元220年曹操去世之后，继任丞相、魏王之位的曹丕逼迫汉献帝禅让逊位，以魏代汉。四十余年后同样的故事讽刺性的发生在他的子孙身上。公元266年司马炎依葫芦画瓢，逼迫魏元帝禅让，即位为帝，建立晋朝。
第七讲	南北统一：好汉的标准
	东汉灭亡之后，中国先后历经三国、西晋、东晋十六国、南北朝等阶段，长期处于分裂战乱的状态。公元577年，北周灭北齐，统一北方，为全国的统一打下基础。公元581年，杨坚废北周静帝，自立为帝，建立隋朝。八年之后，隋军攻灭南方的陈朝，结束南北长期对峙分裂的状态，终于再次实现了全国的统一。
第八讲	走向盛唐：不同的成功
	唐朝是一个让中国人无数次追忆的盛世时代。唐朝建立之后，经过贞观之治、永徽之治等近百年的积累，终于在唐玄宗开元年间进入鼎盛时期。唐玄宗前期励精图治，通过革除弊政、选任贤能、发展经济、倡导文教等措施，使天下大治，四夷宾服，史称“开元盛世”，标志着中国封建社会发展到了顶峰。
第九讲	风流明皇：盛衰的原因
	唐玄宗李隆基既是开元盛世的缔造者，也是唐代衰败的始作俑者。统治后期，唐玄宗自认为天下太平，可以高枕无忧，遂逐步丧失进取精神，生活奢靡，耽于享乐。后宠爱杨贵妃，怠于朝政；又重用杨国忠、李林甫等奸臣，致使朝廷言路蔽塞，纲纪紊乱。对边将安禄山等又过度宠信，不加节制。公元755年，手握重兵的安禄山、史思明发动叛乱，史称“安史之乱”。此后，唐朝由盛转衰，逐步走向灭亡。
第十讲	晚唐五代：失望与希望
	安史之乱后，唐朝虽然暂定稳定了局面，但是却出现了外地将领拥兵自重，不受中央控制的割据局面。晚唐时期，朝廷中枢日趋衰弱，藩镇割据愈演愈烈。公元907年，节度使朱温废唐哀宗，唐代灭亡，中国进入五代十国时期。五代十国本质上是唐朝藩镇割据的延续。该时期战乱多发，政权更迭频繁，在极度的黑暗中终于出现了统一的曙光。