课程模块 |
课程设置 |
中西文化篇 |
1. 中西文化比较 |
国学原典精读篇 |
1、《易经》精解 |
2、《论语》精读 |
3、《孟子》旁通 |
4、《大学》微言 |
5、《中庸》大义 |
6、《老子》他说:细读《道德经》 |
7、《庄子》悦读:详解内七篇 |
8、佛经(《金刚经》、《六祖坛经》)今释 |
韬略智慧篇 |
1. 养生智慧——黄帝内经与养生 |
2. 审时度势,运筹帷幄—《孙子兵法》 |
3. 帝王将相谋略 |
历史明鉴篇 |
1.《史记》选读 |
2. 古希腊文明的兴衰 |
西学精粹篇 |
1. 基督教与《圣经》 |
2. 启蒙运动的思想遗产 |
3. 反思与批判——康德哲学启示 |
4. 西方现代精神与后现代思潮 |
实修探索篇 |
1.台湾禅修 |
2. 探索发现:丝绸之路文化之旅 |
3. 校园拓展:深入校园,体验自强不息,厚德载物的精神 |
人文智慧讲座篇 |
1、王阳明“心学”探微 |
2、道教与道教文化 |
3、《治世明君——唐太宗治国之道》 |
4、《刚柔并济——宋太祖》 |
5、曾国藩的“修、齐、治、平”之道 |
6、艺术品鉴赏、收藏与投资 |
7、唐宋诗词赏析 |
人文智慧讲座、文化沙龙、世纪清华珠江论坛等。总学时超过340学时,主题课程30天(不含讲座)
[课外活动]:1、继续举办太极拳学习兴趣小组
2、不定期举行国学主题沙龙
3、穿插在课程中举行四次游学活动
[课程释义]
一、中西文化篇
1. 中西文化比较
现代国学之新,正在于为今所用之新;现代西学之新,也正在于为我所用之新。所以,国学绝非故纸,西学非仅洋文。从工具走向理性、从技能走向思想、从管理走向哲学、从器物走向文化,是人文企业家必由的心路历程。通过对中西方文化的分析,正确认识中西方传统文化的历史根源及其各自的特点和差异;探讨中国传统文化与西方传统文化的互补与交融;运用中西方文化的差异扬长补短,培养和提高自己的文化修养。人文企业家从中西文化比较中择菁取要,以究天地之际,通古今之变,集中外之成,达躬行之事。
二.国学原典精读篇
1、《周易》精解
《周易》将卜筮与哲学有机结为一体,揭示了世间阴阳对立的交互作用,道出了宇宙万物和谐的恒久规律,揭示了人与人、人与物、人与自然之间的完美法则。
2、《论语》精读
《论语》是儒家思想和中国文化最重要的经典之一。中国历史上曾经有“半部《论语》治天下”之说。感悟论语大智慧,得大成之道。全面系统地学习《论语》要义,通过精读深析,理解儒家文化的核心理念、现实意义,深刻领会儒家的思想,对中华民族基本价值观念有更为深刻的理解,为当代企业家修内圣外王之道,以德修心,实现身心合一。《论语》包含了诸多具有普遍意义的原则。精读《论语》,领略儒家智慧的基本精神,做到以和为先,以德为要、以义为重、以人为本,实现精神境界的升华。
3、《孟子》旁通
《孟子》是“亚圣”孟子的言论汇编,其心性论进一步确立了儒家的地位。以“仁义”思想为核心,对仁政、王道,德治、仁政、民本、格君心之非等思想有着系统的阐释。精读《孟子》,能从孟子恢弘浩阔之气、纵横雄辩之辞中,体悟和传承孟子存心养性的思想精神,以丰富和发展自己的内心与人生。
4、《大学》微言
《大学》——“四书”之首,堪称中国历史上最系统的政治哲学、大人之学。其培养人的最高要求:格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国!
5、《中庸》大义
《中庸》是“孔门传授心法”之书。“中者,天下之正道。庸者,天下之定理。”中庸之道通过阐述人性修养有关哲理,可开启治天下之门。
6、《老子》他说:细读《道德经》
领会老子的无为而治,感悟庄子的逍遥自在。道家的精神气质让我们在忙碌、喧哗的视觉中体会云淡风情的感觉,体验无为而无不为的境界。
7、《庄子》悦读:详解内七篇
庄子的思想博大精深,他承袭了孔孟之智慧,老子之无为,而庄子就是庄子,他有道通为一的本领,他以心灵为炉,作为人世间的大冶,熔铸着整个世界、人生和历史。精读《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》、《人间世》、《德充符》、《大宗师》、《应帝王》,体会无为而治、逍遥自在的道家思想之真髓,领略博大精深的道家智慧。
8、佛经(《金刚经》、《六祖坛经》)今释
解读佛教最伟大的经典《金刚经》,感悟大乘佛教的最高智慧,佛教传入中国以后,与中国文化由冲突到融合,最终达到宗教与哲学的高度统一。《坛经》中国佛教禅宗创始者、禅宗六祖慧能的传法记录,中国唯一被尊为经的佛书。
三.韬略智慧篇
1. 养生中的智慧——黄帝内经与养生
《黄帝内经》是我国地位最高的中医巨著。《黄帝内经》以“天人相应”和“形神合一” 的整体观为出发点,主张从综合分析的角度去看待生命和生命活动,以保持生命活动的动静互涵、平衡协调为养生的基本准则。人文企业家通过《黄帝内经》的学习,不仅能够认识生命的规律,养生保健,还能进一步感悟事物发展的规律,深入思考人生、事业和企业的可持续发展之道。
2、《孙子兵法》
《孙子兵法》——天下第一奇书,百家兵法之始祖。当孙子兵法对应到企业经营时,得天独厚的超级战略、决战经典,成为企业界不可或缺的商战参谋。
3. 帝王将相谋略
秦始皇、汉武帝、唐太宗、康熙、乾隆等古代帝王如何统御天下?诸葛亮、张良、曾国藩如何用智慧和谋略治理国家?古代帝王将相的统御之术对人文企业家仍有很好的借鉴作用。领悟帝王将相之道与人生智慧之门,运用以史明鉴的思想培养企业领袖识人、用人、治人、御人、知人的韬略,是人文企业家指导现代企业的权威领导之道的重要文化资源和智慧宝藏。
四.历史明鉴篇
1. 《史记》选读
司马迁“究天人之际,通古今之变,成一家之言”,历时18年完成《史记》。《史记》是我国记述了上起传说中的黄帝,下迄汉武帝太初年间共计三千多年的历史。它不仅形象生动地展现了古代社会波澜壮阔的生活画面,而且成功地塑造了大量栩栩如生的历史人物形象。从史记中,人文企业家可以学习到修身、齐家、治企、学问、御人、处事、雄辩等诸种中华智慧。
2. 古希腊文明的兴衰
在世界文明史上,古希腊文明以其特异的风采与卓越的成就享誉西方世界,以至西方有“言必称希腊”之说。古希腊文化是西方文明的第一个高峰,它光灿夺目的业绩,被学界称为“希腊的奇迹”。古希腊文明经过世代的继承、充实、演绎与发展,已日渐融合到西方社会的集体意识中,并进而成为影响西方社会乃至世界文明的历史传统。了解古希腊文明的特征和希腊精神是了解西方文明和西方当代文化内核的一把钥匙,是人文企业家必须具备的西学修养。
五.西学精粹篇
1、基督教与《圣经》
基督教是主导西方世界最主要的宗教信仰。《圣经》是基督教的经典著作和文本依托。在西方漫长的历史中,基督教和《圣经》使西方人从蒙昧走向文明,也将西方人再次引向蒙昧。基督教对西方文化的影响已经深刻地渗透到了西方哲学、法学、教育、艺术(文学、音乐、建筑、绘画和雕塑等等)以及科学等各个领域。从人文精神的特质和文化发展的角度讲,基督教为西方文化提供了精神、制度和物质的伟大贡献。人文企业家只有了解基督教的发展历程和精神,领略《圣经》智慧,才能更为深刻地理解西方文明的根本特征。
2、启蒙运动的思想遗产
启蒙运动是继文艺复兴后,在欧洲历史上出现的第二次伟大的思想解放运动。启蒙思想归纳起来有两大信条:第一,相信理性是衡量一切的标准。第二,相信人类过去充满了黑暗与愚昧,而人类未来则是一片光明。人类的进步是人类社会发展的规律。启蒙精神的内涵通过不断的嬗变和升华,最终成为了西方现代性的内在根源。人文企业家只有充分地理解启蒙运动对西方当代社会的作用,才能真正深刻理解当代西方人的心灵世界和西方社会的文化心智结构。
3. 反思与批判——康德哲学启示
十八世纪的德意志天空里,闪耀着的是思想和艺术的群星,其光芒让全世界为之瞩目。而康德哲学所放射的光辉是其它思想所无法比拟的。康德哲学作为德国古典哲学的代表,对理性进行了反思与批判,规范了理性的运用范围,为人们的理性认识划定了界限。康德哲学是一座巨大的蓄水池,西方两千多年以来的所有智慧之流汇聚到这里,后来的思想又从这个池中流淌出去。对于人文企业家来说,不懂德国古典哲学,就不会懂得如何作真正的哲学思考,也无法把握西方文化的来龙去脉。因此,学习康德哲学,对成就底蕴深厚的人文企业家意义重大。
4. 西方现代精神与后现代思潮
西方现代精神,是在文艺复兴、宗教改革、科学革命、启蒙运动和哲学革命运动中逐渐生成的一种“高度机械化的文化”,这种文化极大地影响了西方人乃至整个人类的的价值观念和行为规范。后现代主义发展哲学是在西方的工业化和现代化过程中演化出来的思想思潮,其所建构的后现代和平观和发展观对于人们从整体上认识人与自然的关系、经济增长与生态环境的关系、个体发展与整体和谐的关系、多元性与同一性的关系都具有重要的启示意义。理解西方现代精神和后现代主义思想是人文企业家深刻理解当代西方社会的重要途径。
六、实修体验篇
1.台湾禅修
禅修是教我们拭去蒙蔽内心贪欲、嗔恚、愚痴的烦扰,重新照见清净自我的一门生活艺术。禅修的巴利文意思是“心灵的培育”,就是把心灵中的良好状态培育出来。其实践方法就是以“八正道”的修学为主,辅以四梵住的慈悲喜舍;七觉支的念、择法、精进、定等等。企业家们通过禅修的方法,可以提升自己的人生境界,逐渐减少烦恼的困扰和贪欲、嗔恚、愚痴的束缚,逐渐让心灵净化,成就卓越企业家。
2.丝绸之路文化之旅
丝绸之路是一条横贯亚洲、连接欧亚大陆的著名古代陆上商贸通道。2000多年的历史积淀,为古老的丝绸之路增添了无限神秘色彩。中国段丝绸之路沿线的历史文化古迹主要有:秦始皇兵马俑、保存释迦牟尼佛骨的法门寺、敦煌莫高窟、麦积山石窟、长城嘉峪关和汉代烽燧遗址、著名的藏传佛教寺院塔尔寺、丝路重镇高昌故城遗址。重新踏上古老的丝路,寻访尘封的故事,品味历史的沧桑,沐浴文化的洗礼,是增加人文企业家历史厚重感的重要之旅。
3.校园拓展:深入校园, 体验清华大学自强不息,厚德载物的精神
1925年,清华学校成立大学部的同时,又增设了一个研究院,由于经费问题,研究院以国学一科贯其始终,因此,习惯上又称研究院为国学研究院。其“四大导师”王国维、梁启超、陈寅恪、赵元任学术成就彪炳史册;吴宓、朱自清、闻一多、俞平伯、冯友兰及季羡林、钱钟书、曹禺、费孝通等杰出师生闻名遐迩。清华国学研究院在短暂四年中,开创出一股研究国学的新风气,成为中国近代教育史上的一个奇迹。研究院开创的优良传统,在清华园延续,成为清华英才辈出的一个重要原因。