兰彦岭：鬼谷子内修之道——学会听取他人的批评意见

　　德之术曰：勿坚而拒之，许之则防守，拒之则闭塞。高山仰之可极，深渊度之可测，神明之德术正静，其莫之极。右主德。

　　听取情况的原则是：不要远远看见了就答应，也不要远远看见了就拒绝。如果能听信人言，就使自己多了一层保护，如果拒绝别人进言，则使自己受到了封闭。高山仰望可看到顶，深渊计量可测到底，而神明的心境既正派又深沉，是无法测到底的。以上主讲虚心纳谏。

　　鬼谷子智慧

　　齐景公爱喝酒，连喝七天七夜不停止。所以大臣弦章实在看不下去，就跑过去上谏，说：“大王您已经连喝七天七夜了，请您以国事为重，赶快戒酒;否则就请先赐我死好了。”他说的没错，与其等大王喝死，不如先把我杀了，现在列国争雄，个个都枕戈待发的，哪有我家大王这么荒唐的。

　　另一个大臣晏子后来觐见齐景公，齐景公向他诉苦说：“弦章那家伙竟然劝我戒酒，要不然就让我赐死他。你说这什么人啊!我如果听他的话，以后恐怕就得不到喝酒的乐趣了;不听的话，他又不想活，这可怎么办才好?你给我出个主意吧。”晏子听了没说弦章对不对，而是拐个弯拍马屁，说：“弦章遇到您这样宽厚的国君，真是幸运啊!如果遇到夏桀、殷纣王，不是早就没命了吗?”齐景公从这的国君，真是幸运啊!如果遇到夏桀、殷纣王，不是早就没命了吗?”齐景公从这个角度一听，顿时悟出点东西来，觉得这事真是自己不对，臣子说得正确，我就得听啊，不然就成夏桀那种货色的君主了，啥也不说了，戒酒!

　　吃喝玩乐是每个人都喜爱的，但要懂得适可而止。每个人都有犯此类错误的时候，所有人都不喜欢听让自己不爽的话，但重要的是必须学会调整。有些话该听，是为我们着想，就得有点宽容纳谏的德行。

　　为什么说这是德?这是因为虚心听从他人相反的意见，对人的本性来说，的确不容易。但你如果能做到，那就可以达到“高山仰之可极，深渊度之可测，神明之德术正静，其莫之极”的境界了。可谓是没什么是你看不到的，上下左右，前前后后，相当于拥有了一面没有死角的镜子，这样还会有什么危险?

　　所以说，一个肯听取他人劝告的人，他会因自己对异见的宽容，而得到更多更有益的信息。比如唐太宗和魏征的例子，魏征说话那么横，唾沫星子飞到皇帝脸上，就差扑上去咬人了，李世民硬是能憋口气忍下去，事后还能心平气和地采纳他的建议，这样的人不成大事，还有谁能呢?!

　　“许之则防守，拒之则闭塞。”南北朝时的大文学家陶弘景对此有一段精妙的加注，他说：“言许而容之，众必归而防守;拒而逆之，众必违而闭塞。归而防守，则危可安;违而闭塞，则通更壅。夫崇德者，安可以不弘纳哉!”

　　显然，许与逆，听取或违逆，是管理者对待异见的两种态度。话不好听，甚至刺耳，但你能虚心听取，则众人归德，即使对你有所不满的人，可能也会过来摇尾巴，表忠心，全心全意为你谋划，加强你的防守能力!即使有危险也可转危为安!不接受建议甚至仇视异见，听见不顺耳的就翻脸，看见不顺心的就不爽，自私专制，搞一言堂，则众心离散，没人替你谋划，你的言路就闭塞了，就像把自己关在一所密封的房间内，虽暂时安全，你看不到的危险却已在外面渐渐堆积!

　　对别人的批评或相反建议，我们应该有则改之，无则加勉。鬼谷子认为，不管做人做事，都要容许异见，并从中汲取可贵的经验。因此，此准则的要旨贵在一个“听”字。对于他人的意见，哪怕不好听，我们也要有博大的胸怀接受容纳。

　　因此，虚心纳谏，是一个人获得成功的宝贵品质，凭一个人的思维深度，是不可能对事情考虑得面面俱到的，总要听听他人怎么讲，甚至是敌人怎么想。你能拿出这个气度，就是无所不为、无所不胜的王者!反之，别说王者，替人看守护院，够不够格还得别说。