徐小跃教授：《中国传统文化与儒道佛》精彩讲解

一、修身不是一个抽象的概念，孟子曰：人之所以异于禽兽者几希。

1、物性(同质性：食之，性也)

2､理性(知性、 优质性--导之 )

(引导，指引，规范，限制)

3､德性(几希，明德，至善)

4､异质性(明之)

二、义(繁体字：義)：上半部分的“羊”代表利，人如何处理利的关系中所表现出的原则和可造性。

利者义之和也。

不能纵情纵欲。

儒家：孟子曰：饱食暖衣，逸居而无教，则近似与禽兽。

哲学就讲生活方式。

当我们无私给予的时候，就是幸福。

朱熹：存天理，灭人欲。

饮食者，天理也，求美味者，人欲也

解释：美味之意即是： 灯红酒绿，纸醉金迷，醉生梦死，声色犬马。

徐教授提出要求：国学课堂是生命成长的地方，聚餐形式要简单，酒要准备，菜要简单。即：饮食者，天理也，绝不求美味。为腹为不目。

为目的生活方式：骄奢淫意，灯红酒绿，纸醉金迷，醉生梦死，声色犬马。

在实践中体现，不要奢靡。

徐教授提出：简以养德，静以修身，简以养德。

简包括两个方面：1、节俭 有钱但不奢靡

2、俭束 为人谦逊

静以修身：指生理的身体一定要静。 懂得克制，低调做人，懂得约束自己。

三、良心：天良、纯善、至善、温良、贤良。

存心养性。

学问之道无他，求其放心而已矣。

放逸志心。即是放跑掉的丢失的良心。

儒家的“求放心”思想。

放心：跑掉的良心把它找回来。

四、孟子曰：君子有三乐，而王天下不与存焉，父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。

树欲静而风不止，子欲养而亲不在。

人人有孝的种子。

五、中国文化的感应原则：孟子曰：仁者爱人，爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。

六、中国人最缺的是什么?

不修德，不讲学，不行义，不向善。

七、北宋五才子之一张载(陕西：恒渠先生)

恒渠四句：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

八、管理就是“玩人”，“玩人”就是“玩人性“，玩味的意思

企业的竞争就是文化的竞争。

九、四心论：

心性之清浊;

心胸之宽窄;

心智之高下;

心术之良莠。

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