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北京大学后EMBA课程开始前，三班同学已经从学兄学姐那里得到信息，于晓非老师的课程非常精彩，同学们对于老师的课程充满着期待。
但课程开始的时候，带来的冲击却让很多同学难以适应。“中国现在道德滑坡了，很多学者写书，我也买几本看看，说的也还是道理，但是他们都没有说到的一个道理，大概也是因为他们对宗教这个问题没有进行过真正的研究。我这话可能说得严重一点，你不认同也无所谓，你体会一下这话有没有道理，当一个社会当一个民族90%的老百姓都相信这是一世说，这个世界的道德堕落是无论如何都不可能挽救的。”于老师的直言不讳、他对历史与现实的直白剖析都让生活在固定语境中的部分同学震惊，而且不能接受。“对人类文明巨大推动的东西，没有一个是中国人造的，你有什么在这世界上自豪的。小时候我们管的火柴都叫洋火，八国联军带过来的，外国人不带过来那个东西都不会造。我们要踏下心很好地理解西方文化，比如说基督教这种有神论信仰，中国人往往充满着鄙视，不信你就愚痴。基督教文明是整个构建西方文明的思想基石，你不能想象没有基督教文明怎么会有现代西方文明。”
他从全球和未来的角度来看中国的信仰现状也是全新的观点，“但凡一个理论听着不好听，很可能好用，但凡一个理论听得特别动听，他肯定不好用，一用就乌托邦。基督教这理论原罪说这一段就属于不好听的理论，但是好用，这好用体现在很多方面。”与此对应，于老师谈到了法治在中国的艰难进程。
晚宴的名字叫“大刀有爱”。于老师的课程成为了同学们在大刀组主办的“大刀有爱”主题晚宴的热议话题，锋利的思想把现实的苍白切割出来的时候，智慧的光芒甚至想让人躲藏。
终于有同学提出：“于老师，请问你是中国人吗？”当这个问题抛出的时候，很多同学看到了于老师作为一个中国人的勇敢和担当。他说正因为他是中国人，他才会去讲这些。于老师在很多课程上为中华民族的前行之艰难，作为一个学者发出自己内心的振聋发聩的声音的时候，他冒着巨大的压力。但作为一个中国人，他知道必须为真学术的声音鼓与呼。在真实基础上的爱才是对中华民族真正的爱。可怕的不是从错误中痛，而是继续在错误中麻痹。
很多同学都表达了对于老师的敬重。“于老师是让我最有存在感的老师”。同学们看到了一个大刀背后的爱，也看到了自己在这个历史进程中间的责任。于老师课程结束的话语也让同学们感动，“我把佛教做了这两天的概括，我是尽了我最大的努力，通过这两天大家能够对佛教有一个基本的了解。”谢谢“大刀有爱”的于老师！
附：北大后EMBA课程介绍
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