北京大学国学班河南南阳之旅

发布时间：2014-11-26 14:12:08 信息来源：北京大学国学班官网查看评论

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结束河南南阳之旅已经有半个多月了，可是那里厚重的历史文化底蕴，璀璨瑰丽的文化内涵，依旧回放在我的脑海之中，楚文化的摇篮，五圣故里，丰厚的南阳汉画像石艺术，规模弘大的官署衙门文化，西峡恐龙遗迹，丹江水库与南水北调工程，还有许许多多说不清，道不完的南阳地域文化和美丽传说遐想，总会出现在眼前与回忆之中。

前不久在南阳籍同学康献堂大哥的盛情邀请和陪同下，我们北大国学三班的同学和班主任老师来到豫陕鄂川渝交界处的南阳，亲身感受了南阳丰厚的历史记忆和独特的文化个性。
首先，我与同学们感受了南阳的“圣贤文化”，在卧龙岗武侯祠，听导游讲解了智圣诸葛亮结庐躬耕、广交士林、胸怀大志，为刘备三顾茅庐所动，二十七岁出山离开躬耕十载的卧龙岗成为刘备军师的故事；在张衡博物馆，我们读懂了科圣张衡为我国天文学、机械技术、地震学、文学等方面的发展作出的不可磨灭的贡献；在医圣祠，导游声情并茂，把医圣张仲景精湛的医术，丰富的临床经验，创造医学巨著《伤寒杂病论》的事迹讲的活灵活现。站在产生文化圣人的这片沃土上，我们心中平添了一份对贤圣的崇敬。

       南阳的历史深邃悠远，辉煌的文化充满灵气，南阳有着太多的与众不同，特别使我记忆深刻的还有南阳的官署文化--我国保存最完整，建于公元１３０４年的南阳内乡县衙和县衙内的楹联。
       走近内乡县衙，站在县衙门前的宣化坊边,望着街道对面照壁上即将跌入悬崖大海的贪婪之兽—“犭贪”，导游清脆简洁的话语就萦绕耳旁：“内乡县衙是中原大地上侥幸仅存的古代建筑,被世人誉为‘绝无仅有的历史标本’，龙头在北京，龙尾在内乡、北有北京故宫，南有内乡县衙，享有‘一座内乡衙，半部官文化 ’的美称”。内乡县衙中轴对称,围绕大堂构成气势雄伟、威严肃穆的建筑格局，从南到北排列着大门、大堂、二堂、迎宾厅、三堂，两侧建有庭院和东西账房等。进入县衙大门,沿甬道穿过仪门，经县衙中枢机构吏、户、礼、兵、刑、工六部通道,来到县衙大堂。县衙内剧团为我们表演了“知县升堂审案”的演出，鲜活的再现了当时衙门办案的真实情景，让我们增添了许多遐想。观看完演出，导游为我们介绍了正堂门前的楹联：“欺人如欺天毋自欺也；负民即负国何忍负之”。意思是说，欺负百姓如同欺负上苍，不循天理也侮辱了自己的人格。所以，不要做伤天害理、坑民害己的事。辜负了百姓就是失信于民，也就辜负了国家的重托，怎么能忍心这样做呢？这副楹联把欺人与欺天、负民与负国有机结合起来，体现了当时统治者“天人合一”的政治理念和爱民自警的民本思想。在今天也是为官之道和人文伦理教育的好警言。
       导游说，楹联是内乡县衙的一大特色，衙内主要建筑物门前，都有一副楹联。这些楹联对仗工整，笔法遒劲，大多数是为官从政、为人处事的自勉警世之言，含义深远，回味悠长。来到衙门的二堂,在欣赏琴治堂楹联、宅门前楹联的同时，我们对导游介绍的县丞衙楹联所吸引，“宽一分，民多受一分赐，取一文，官不值一文钱”。意思是说当官施政要宽厚一点，减轻百姓负担，使黎民得到恩泽，老百姓就能多得到一点实惠。如果非法索取钱财，收受贿赂，那就丧失了人格，自己也变得一文不值了。最具特色、最脍炙人口的还是三堂的楹联，此联朴实无华，感人肺腑，在社会上流传最广，是内乡县衙中最著名的一副楹联：“得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官;吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓”。意思是说，身为地方官,要认真对待自己，正确对待百姓，要自觉与百姓一等,视百姓为衣食父母，要尊崇民为贵、百姓为天。这副楹联所阐述的官与民的辩证思想,可谓警世名言,绝无仅有。
       虽然这些楹联是封建时代的产物，但其深刻的思想内涵，更具有重要的历史和现实意义，也让我们从中汲取了丰富的营养。
       在南阳我们还乘游船观赏了亚洲第一大人工淡水湖、南水北调中线工程的发源地---丹江口水库的秀丽风光，参观了彰显恢弘楚汉文化的汉画馆，游览了南阳府衙、花州书院及中国西峡恐龙园…,每到之处都受益匪浅。

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