享受每一次感动-聆听杨立华教授《中国传统智慧与修身之道》课程有感

作者：邢涛 北京大学后EMBA八班学员

甲午夏至，在后E课堂再次聆听杨立华教授的演讲——《中国传统智慧与修身之道》。从他对儒家哲学的深刻分析中，了解中国人的基本品格，体认精神成长的道路，明晰蓬勃生命的意义，重建感受生活的能力。每次听课都有新的收获，无论是听他讲哲学，还是听他对诗歌的阐释，都一直牵动着我的思绪，激励着我不断阅读、思考、写作，在探索人生和生命意义的道路上努力前行。

这一次杨立华教授早早走进课堂，首先映入眼帘的是教授的讲课提纲和文章摘录。细细阅读，倍感亲切。当看到“以最饱满的心灵，去肯定这朴素平凡的生命”这行文字时，一股暖流涌上心头，随即将昨天来京时在旅途上的心得抄写在笔记本上：

云高暑气侵，沃野草庐参。
新叶萦层绿，老根留寸金。
荷肩锄日下，采果卧林荫。
千里清风起，坐看苗木深。


后E八班学员邢涛

在2011年新年论坛和今年6月初的《哲学：中国和世界》论坛上，杨立华教授曾专题讲了诗歌。他神采飞扬的才情和深沉的理性思考给我留下了最鲜明的印象。在他讲述孔子的“不读诗，何以言；不读礼，何以立”的深刻内涵时，我曾思考哲学教授讲诗歌与当年孔子删《诗》的联系。杨立华教授在传承“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”精神的同时，也用“声音改变身体，语言改变文字，思想改变灵魂”的理念指导阅读和表达。在他的讲述中，中国传统文化所描述的君子气质应该是：以天下兴亡匹夫有责为重点的担当精神和家国情怀，以仁义、共济、立己、达人为重点的互助理念和社会关爱思想，以正心、笃志、崇德、弘毅为重点的修身要求和向善追求。世代仁人志士都在为这样的目标而奋斗，他们前赴后继的精神始终是民族振兴的源动力，是要尽情讴歌的。由此而感，在北大哲学系百年系庆的时候，我写下了这样一首诗：

百载沧桑君子身，千锤万锻自成真。
清庐问道精糅旧，静舍凝香广布新。

杨立华教授讲儒家的基本精神可以概括为六个字：知分、安分、尽分。知分，就是了解自己是谁，了解自己的责任；安分，就是在了解了自己的责任、自己是谁后，扎扎实实地扎根在自己的生活里，承担起自己的生活；尽分，就是把自己所有的可能性都充分施展出来，尽心尽力承担自己的责任。这在贯彻落实社会核心价值观的过程中，不是应该身体力行的优秀传统吗？在与同学们交谈的时候，大家都有共同看法：

文章灿锦霞，放眼圣贤家。
各掬一河水，同开两树花。
春秋歌有节，道德论天涯。
正气凝和力，补天追女娲。

杨立华教授说，儒家看待世界的目光是春天一般的，看到的是一个充满着温暖和生生不息的世界，可以把儒家精神概括为一种幸福的境界，而且儒家追求的愉悦可以说是近在眼前，唾手可得，内在于每个人的生活，不需要去远方寻找。愉悦同时也意味着它不取决于生活之外的条件，从根本上取决于一个人内在的精神，即内心神圣。一个真正有神圣感、有敬畏心的人，哪怕再凡俗的生活，也能找到制高点。

每天的太阳都是新的，每天的生活都充满生机与活力。无论清晨或深夜，无论忙碌或清闲，无论晴朗或阴雨，都能在阅读和思考中汲取丰富营养，获得无穷动力。