感悟北大涤荡心灵—北大研修学习感悟

    今年，有幸走进北大，带着仰慕和崇敬、带着理论的惶恐、带着实践的困惑、带着热情的期盼和久远的神往，参加了“北大研修班”的学习。学习期间，亲睹了北大的风物，亲历了北大的生活，领略了名师的智慧和风采，感受了北大的包容、大气，感叹北大人“敢为人先”的独特追求，感悟北大“兼容并包”精神的深刻内涵，不经意间，北大文化浸润着我们的心智、涤荡着自己的心灵。聊记体悟，与大家共勉。
　一、感触与收获1、北大风物，让人留连往返。
　踏入北大校园，北大的历史就会化为一种实实在在、别有洞天的感觉，她的每一棵树，每一块碑，每一条路，都暗含着历史的沧桑、凝结着文化的久远。北大校园秀美的风物让人陶醉，浓郁的人文使人赞叹。尤其是北大校园最有代表性、最醒目的一景是“湖光塔影”，柔波荡漾的未名湖，象征着北大厚德载物的阴柔之美，照耀着中华百年的兴衰；雄健挺拔的博雅塔，体现着北大人自强不息的阳刚之气，暗合了北大人的精神品格。
　2、北大之“大”，令人叹为观止。
　北大之“大”，不在于它的校园之大，也不在于它的规模之大，而是学术、气节之大。尤其是“兼容并包”的北大精神，北大人“兼容并包”的大度、“海纳百川”的包容、“敢为人先”的大气、勇于担当的追求，无不贯穿于北大人心中。一代代北大人与国家的命运连在一起，影响着历史的进程，牵挂着民族百姓苍生，他们书生意气，心忧天下，以博大的胸怀包容所有新与旧、先锋与传统，指向着时代的脉搏，引领着思想界的先锋与旗手。着实让人赞叹不已。
　北大之大，更在于大师。大学者，非大楼之谓也，乃大师之谓也。此次学习，聆听名师深厚的学养教诲，专家、教授的讲授不仅是传播理论、启迪智慧，更是开启思想、塑造灵魂；既解读理论知识，更是指点为人处世之道。他们丰富的学识、闪光的智慧、无畏的独立思想、耿直的人格修养，展现出了北大人“苔花如米小,也学牡丹开。”博古通今的学术水平和宽容处世的哲学魅力。可以说，北大研修班的学习，超越单纯技能的工具性作用，植入的是对我们年轻干部价值理念与人文感化的影响，直抵心灵。
　3、收获了思想与智慧。
　常向湖光会意思，偶从塔影悟精神。置身于学术积淀丰厚、人文气息凝重深厚、学术思想独立的圣殿，不由自主地被它百年积淀的文化氛围所感染，看着未名湖畔、博雅塔前埋头苦读的学子，陶冶着我们的情操，净化着自己的心灵，让自己固化的思维看待事物与问题更有深度、更有高度、更有广度。
　大概是比较爱好古文经典，抑或是境由心造的缘故，课堂上，对张辛教授《诗书画与人生》、卢志明教授《中国传统文化中的管理智慧》、杨立华教授《儒家精神与现代生活》等“儒学经典”的讲授，对中国传统文化的博大精深有了一个肤浅的认识,从不同角度提供了一次次儒学文化的盛宴，给心灵的思考安上了展翅翱翔的翅膀。从“道、礼、和”到“天人合一”，从“以道治天下”到“己欲立而立人，己欲达而达人”，2500年前的儒家思想，无一不闪烁着精神的灵光，尤其是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》之精要，让人感知了儒学重教尚贤、学思结合、知行统一的教育思想和源泉，感悟了华夏儒家经典文化思想的博大精深，参悟了先贤圣哲练达成就事业之博大胸怀，体悟到古人修身立德、修己安人、砥励修养的中庸之道。
　二、感悟与启迪博雅塔下求真谛，未名湖畔悟道经。北大研修班学习时光虽短，却让我们尽情地呼吸着知识的氧气，感受着知识带来的力量，为我们开启了一道道感悟与启迪之门。
　1、儒学经典给予了现代人一个修身立德、浸润人生的标竿。
　一直以来，儒家作为中国传统文化的主干。近年来，社会上也掀起了学习儒家经典的热潮。这次北大学习有机会重温大师对《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》的思想精髓与现代人生的精辟剖析与讲授启发，让我深刻地感受到经典文化的魅力，启迪了人生处世之道和道德修养的道理，让自己的心灵得到净化，思想得到一些顿悟。
　学海无涯慧作舟，修身觅音开慧识。儒学的精华在于做人之道，做人之道核心在于修身，修身的目的在于以德润身、“以美其身”。个人的修身需要反求诸己,“吾日三省吾身”,“深造之以道而自得”，所以儒家的修身立德之学，也就是“为己之学”。如孔子讲“修己以敬”,孟子讲存心养性、善养浩然之气,《大学》讲“正心诚意”,《中庸》讲“至诚尽性”等等，无不体现了儒家反求诸己、以德润身的修身为己之学的精义。历代志士仁人包括一些近现代革命家都深受儒家人生哲学的影响，吸取并践行了其中的思想精华，刘少奇同志在《论共产党员的修养》中也借鉴了儒家“慎独”,“吾日三省吾身”等修养方法，说明这些方法运用于个人德性修养具有一定的普遍适用性。
　作为一名从事教育管理的工作者，在大力倡建和谐社会、倡导学习型社会和学习型组织的今天，我们在景仰先贤品行、感受祖师的教育智慧、领悟先师的人性魅力的同时，如何秉承和汲取儒学经典的教育思想、教育精神、教育理念、教育方法、学习态度、学习方法，这的确是值得每一位教育工作者思考的问题。
　2、学会包容。
　包容内含宽容、容纳之意。大学之所以为大学，在于她的包容之大。北大“兼容并包”精神最直接地展示出北大文化的包容性和博大胸襟。当年蔡元培先生担任北京大学堂校长后，进行大刀阔斧的改革，聘请全国一流的专家、学者任教授与讲师。聘请教员只问学问、能力，不问思潮、派别，既聘激进民主主义者陈独秀、李大钊，也请筹安会的刘师培、复辟派的辜鸿铭；既聘主张白话文的胡适，也请反对白话文的黄侃；既聘“只手打孔家店”的吴虞，也请坚持尊孔复古的陈汉章。北大的群星灿烂、声名鹊起，与蔡元培先生的“兼容并包”之策是分不开的，包容成就了北大精神，成就了北大人特立独行、敢为人先和勇于担当的气度。
　海纳百川，有容乃大。古人云：“群子贤而能容墨，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂”。法国著名作家维克多·雨果也说过：“世界上最大的是海洋，比海洋更大的是天空，比天空更广阔的是人的胸怀”。大海之所以成其为大海，是因为它能容纳百川之水，“宰相肚里能撑船”，是因为他有包容万人之心。
　度大集群朋，量小失众友。只有具备豁达的度量，才会像大海那样笑纳百川，像高山那样巍巍矗立，笑傲人生，搏击未来。有容乃大，容则事易。作为一名年轻的党员干部，更应学会包容，养成泰山不弃抔土、河海不择细流的胸怀，做一个容人之心、容事之器、容己之能的人。
　3、学做一朵小苔花。
　“苔花如米小，也学牡丹开”。苔藓开花，并不会因为环境恶劣而丧失生发的勇气，尽管没有牡丹般的绚丽，也没有玫瑰的芬芳，花朵如同米粒大小，但它没有自卑，没有沮丧，没有怨恨，更没有低头，照样学着牡丹的样子昂然怒放，虽然这个生命在自然界中是那样的渺小，微不足道，但与牡丹一样绽放着自己的美丽，燃烧着属于自己的快乐，用一片温暖的微笑迎接着每一滴晨露。苔花那种奋发向上的勇气和顽强拼搏的精神，不由让人联想到北大研修班的学习课堂上为我们讲授的一个个学者教授，他们敢为人先、特立独行的气度与耿介不阿、勇于担当的人格操守，尤其是张辛大师“向内用力，做好自己”，令我思考良久。正是因为他们用力做好了自己，达到了忘我的境界，才有讲台上的幽默、风趣、游刃有余，让听者如沐春风。三尺讲台，犹如苔花，无不展现他们的写照。
　生命如苔花，生命有大有小，生活有苦有甜，但更该有一种精神，不自悲，不抱怨，小小的一朵苔花，不管有没有人欣赏，不管有没有蜂蝶光顾，都能有美丽的人生，抒写着自己的春天。
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