情感、功利与道义

 

一是好胜，想赢太多。能言善辨，嘴上功夫特别厉害，想证明在各种情况下自己都更强。有位资深工程师就因为厌倦了老板总是说“我是对的，你是错的，照我说的做没错”，最后不堪精神受折磨而最终选择离开公司，加盟了竞争对手企业。二是否定，滥用否定。过多的否定等于告诉别人最好别说话，多听话，只能让员工觉得这是一位只顾推销自己理论的领导。三是强加，添加过多。领导为了表示自己的权威，往往在员工意见上添加自己的想法。这样做也许可使创意的质量水平提高5%，但员工执行创意的投入程度就可能下降50%。四是偏心，喜欢第一。“上司对员工的评价有多高”与“上司认为员工有多喜欢他”以及“员工有多像上司”有着更高的关联度，而与“员工对公司的贡献有多大”的关联度则低些。这是因为，理性上大家似乎都讨厌拍马屁者，感性上大家又反对唱反调者。五是执迷，目标失衡。人生或企业存在多重目标，关键在于平衡兼顾，特别是在多重目标发生冲突时，能够明确优先权重与排序原则。但是有些企业家只顾追逐财富，无暇关注家庭幸福、员工健康等目标，这样就难以得到全体员工的长期认同。

 

这些坏习惯几乎在所有的组织中均程度不同地存在，即使是在一些相对来说还算优秀的领导身上，也时常可以发现类似上面所提到的一种或多种坏习惯。领导者所处的环境使得领导者容易自我膨胀

 

人们在无意识中，有时会做出利令智昏的决策，这种情况被称为自利偏差。对于自利偏差，由于当事者自己并未知觉，而旁观者又不太容易知晓或识别那些比较隐晦的关联关系，有时很难发现；有时被旁观者指出，当事人却不愿意承认，认为自己的觉悟不至于如此低下。例如，在审理副总统切尼案时，美国最高法院大法官安东尼·斯卡利亚承认自己与切尼有私交，但同时在2004年3月否决了要求他回避此案审理的动议，声称如果自己作为“最高法院的大法官可以轻易被人收买，那么我们的国家恐怕无可救药了”

 

现实中，出于自利偏差而违背社会或个人道德观的事屡见不鲜。有些人嘴上说反腐倡廉，但是无意中就是抗不过利益的诱惑；还有许多学者对学术泡沫十分反感，而无意中受名利驱动又乐此不疲。一位曾撰写、主编过多种儒学著作并以研究新儒学闻名的专家——中国社科院某研究员，知而不行，学而无耻，不仅违法，而且失德，因涉嫌“人口走私”被刑事拘留。他利用访问美国的机会，几乎每次都会申请带一位“妻子”同往，然后“妻子”滞留美国不归，就这样，他先后带出6个“妻子”。这让人们反思，离开适当的制度环境进行所谓的纯粹国学研讨、教化，是否能够真正起到约束或改变人们行为之作用。面对利益诱惑而又缺乏足够的法律制约，无意识的自利倾向就会主导人们的行为。

【企业培训网编辑】