人大管理哲学班之“以道为本”的管理哲学观

　　目前学界谈论的比较多的是“人本管理”，然而我们不禁要问：“管理如果‘以人为本’，那么，人又‘以何为本’”?此外，“以人为本”的最大问题在于“以哪些人为本?”如果对“以人为本”概念的理解出现混乱时，在企业实际管理中就会遇到问题。哲学的核心使命就是不断地向终极发问，不断地解决有限的主观和无限客观的关系。这种无限的客观在中国的传统文化中叫做“道”，她是造就人类以及人类思考一切问题真相的源头。所以，人需要“以道为本”。

　　“以道为本”的管理哲学观的内涵。“以道为本”的管理，强调管理应该建立在自然法则和客观规律的基础之上，把人放在天地的大系统里进行思考，将文明性作为企业终极的价值方向，将人与客观环境的和谐共生作为根本任务和评价管理效果的唯一标准。只有合乎这一客观规律的管理，才能合乎人心的规律，而符合了人心的规律才是企业长久健康发展的保障。这一哲学思想内涵包括如下几个方面：

　　(1)从本体论的角度，哲学就是要解决人与本体的分离与对立，使人重新回归本体的状态。“以道为本”的管理哲学思想就是要解决因为人的管理意志所导致的人与本体的分离与对立，使人的管理意志回归到本体的客观意志之中。

　　(2)从主体论的角度，哲学就是要消除主观与客观的对立，让人的主观认识回归到客观真理的轨道上。“以道为本”的管理哲学思想就是要消除管理与管理者的主观意志与客观规律，尤其是管理对象的主体意志的对立，让管理与管理者的主观意志回归到客观真理与管理对象意志之中。

　　(3)从系统论的角度，哲学就是要建构人自身的精神与肉体、人与人之间、人与群体或组织、群体或组织与社会、自然环境之间的良性互动关系。“以道为本”的管理哲学思想就是要消除传统管理对人自理解身的精神与肉体、人与人之间、人与群体或组织、群体或组织与社会、自然环境之间互动关系的对立与分裂，达成以上要素之间的和谐、有机与良性互动关系。

　　(4)从认识论的角度，哲学就是使人首先明确客观意志所决定的人的客体性，并通过皈依、修行法门获得一种洞穿现象见本质、看破对立达成统一和“见果溯因――改因变果”的能力与智慧。“以道为本”的管理哲学思想就是使管理中的人立足于客观意志，明确主观有限性，超越管理现象层面的对立思维，运用见果溯因的方法，呈现管理中人与事物完整的因果链条，以智慧的方式达成管理的目的与价值。

　　(5)从价值论的角度，哲学就是要将物质与精神、现实与未来、人与客观世界形成价值统一体，使人从对自身的异化中走出来，让一切行动不偏离客观真理和生命终极价值，并以至善信仰作为统整一切行为和关系的最高准则。“以道为本”的管理哲学思想就是以至善信仰作为价值的方向和最高准则，消除管理将人的物质与精神、个人与集体、人与环境、现实与未来、手段与目的分裂与对立所形成的价值异化现象，将其回归到价值的统一体中，使管理走上共生、共存、幸福发展的终极价值大道。

　　(6)从目的论的角度，哲学就是要使人的一切主观意识与行为服从于终极目的。“以道为本”的管理哲学思想就是要使管理中人的一切主观意识与行为服从于管理的终极目的，并以终极目的性作为裁定上述管理过程的价值标准。

　　(7)从方法论的角度，哲学方法论就是基于本体论的外在决定性、价值论的方向指引性、认识论揭示的内在规律性、目的论所决定的工具性，在此边界内发挥主体能动性，并以系统地解决问题为目标导向的一套操作体系。涉及对问题本源、本质、变化规律、阶段性特点、指向目的的行动目标和符合终极价值标准的工具、方法的选择与运用的技巧与艺术。

　　“以道为本”的管理哲学思想方法论就是基于本体论对管理主体的外在决定性、价值论对管理的方向指引性、认识论所揭示的管理内在规律性、目的论所决定的管理工具的选择性，在此边界内发挥管理主体能动性，并以系统性和根本性解决管理中的实践问题为目标导向的一套操作体系。涉及对实践中的管理问题之本源、本质、变化规律、阶段性特点、指向管理目的的行动目标和符合管理终极价值标准的工具、方法的选择与运用的技巧与艺术。

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