北大女性研修班：女性精神在现代社会中的挑战之男权社会的形成

　　古典时代，欧洲、埃及、中国等文明地区都是实行“家国天下”(唯一有可能例外的是希腊，希腊实行民主，但是公民代表均为男性)，为什么需要这样来处理呢?因为我们需要在公共生活中确立规则和秩序，这样才能防止暴力。

　　家庭是有秩序的，由男性领导，可以约束暴力(这样的做法基于自然主义的原因)，于是扩展到公共领域，君主如同家长，确立规则，并由政府、教会、军队辅助，帝王具有家长式的权威。

　　但是人们真的心甘情愿臣服吗?

　　NO !

　　人们并不是自愿相信法律，从道德上知道它的重要性。

　　他们的臣服只是因为他们害怕惩罚。

　　这以觉醒是从启蒙运动开始的，人们开始有一点意识到：我是自由的。人是具有理性的，应该被启蒙的，而不是这样被约束和规诫，于是后来的启蒙运动推动了公共领域的民主进程。

　　然而，

　　1. 公民不包括那些不具有土地财产，经济上不独立的人，没有人身自由，不能理性思考的人，如奴隶、女人、小孩、受薪阶级(理性是个大问题，下文再详细说)。

　　2.涉及到男女关系的私人领域没有得到任何改观。

　　启蒙运动的思想领袖洛克主张自由主义，然而也只停留在公共领域，对于女性，他有这样的看法

　　他一定程度上赞同这句话，认为它预言了女人的命运：

　　洛克在《政府论》下篇中写道：

　　所以说，家庭内依然需要统治。

　　只不过这种统治不是靠选举，而是靠婚姻的联接。

　　就是这样一个政治家，依然为父权制保留了一个地位。

　　在后来很长一段时间，人们已经被广泛地启蒙后，女性依然没有摆脱“在公共生活中没有政治权利，在私人生活中也被统治”的境遇。

　　女性要夺回女性塑造灵魂的话语权(关于话语权也是个大问题，后文详说)，首先要找到女性能够主宰生活的权利，怎么样主宰生活?----------获得独立，怎么样获得独立?------------能够具有相应的身份去参与社会建构，什么样的身份呢?-------------政治身份。

　　这就是为何第一次女性主义思潮是从破解政治生活入手的原因。

　　课程简章：北大女性班：北京大学博雅聚娴女性学堂

　　课程报名：李主任 13911249815