有些人，为了过上更好的生活，而去苦心钻研各种大师的成功学。可学来学去，却发现，自己的生活没有丝毫改变。
其实，最大的成功学奥义就藏在《易经》里。你过的不好，就是因为三点没做好。做到了，就能让你离成功更近，让生活更好。
一、守 时
2005年的中国互联网公司里，盛大正如日中天，不仅成功在美上市，凭借火爆的网络游戏，营收也是连续几个季度实现两位数以上的增长。
那年，盛大的董事长陈天桥被评为中国首富，身价达150亿元，而他才仅仅31岁。
但网游承载不了陈天桥的梦想，他的志向在于打造一个“家庭娱乐”帝国，通过一个名为“盛大盒子”的产品，整合个人电脑、电视、手机、电影、音乐、游戏、广告、预付费和电子商务九大业务于一身。
但这个投入近10亿美金的项目推出后，反响平平，购买者寥寥无几，最终以失败告终。
以现在的眼光来看，这其实就是眼下的各个巨头都在拼命想做的生态。但十几年前，技术不成熟，视频内容不足，每秒100K的下载速度也影响着用户体验，导致这个产品最终以失败告终。
此后，盛大也元气大伤，渐渐淡出了人们的视野。陈天桥后来反思说：“盛大在一个错误的时间，启用了一支尚未准备好的团队，在超前的阶段，去执行一个正确的任务。”
著名投资人乔希·哈里斯说：“错误的时间上，正确的事情也会是错误的。”
《易经》第一卦乾卦的象辞就讲：“潜龙勿用，见龙在田，飞龙在天，亢龙有悔”。就连兴云吐雾的龙，尚且需要能大能小，能升能隐，能高能低，否则飞的过高同样会后悔，没有任何神通的人，更需要认准时机才可“出头”，也就是要学会守时。
守时不是准时，而是把握时机。在时机和时势尚未成熟时，就要暂时蛰伏，保存实力，待时而动。正如艮卦的彖辞说言：“时止则止，时行则行。动静不失其时，其道光明。”
“君子藏器于身，待时而动。”你的黄金时代不是不到，只是时候未到。关键是我们能否把握当下，时时修炼自己，不断积淀提升，才能在机遇来临时，守得云开见月明。
二、守 中
《易经》言：大哉乾乎!刚健中正，纯粹精也。做人首先要中正立身，正道直行，做事光明磊落。正如孟子所说：“仰不愧于天，俯不怍于人。”
做人还要中和待人。《中庸》中讲：“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。”人在没有产生喜怒哀乐这些情感的时候，心中没有受到外物的侵扰，是平和自然的，这样的状态就是中。就算是情绪发出来，也要对其有适中的度的控制，这就叫和。
所以，所谓的中和实际上就是对于自我情绪的控制。层次越高、越有智慧的人，也越懂得控制情绪中的人格和修养的意义。
胡适本人几乎是民国时代，性子最温和宽厚的人。因为观念的差异，鲁迅曾多次讽刺胡适，但是胡适却从未和鲁迅直接交锋过，也没有与他进行过笔战，更没有表现出对他的人格的不恭。
这样的性格也为胡适带来了好的人缘，社会各界人士都以和胡适交友为荣。
做人也要中庸处世。有人说，“中庸有什么难的，不就是做事圆滑些，遇到矛盾和稀泥就好了?”
其实不然，中庸之道体现在为人处世上就是：不走极端，不唱高调，凡事有度，话不说满，事不做绝，刚柔并济，进可以攻，退可以守，恰到好处。
这就是所谓“致广大而尽精微，极高明而道中庸”，也就是孔子所说的“从心所欲而不逾矩”。
中正立身，中和待人，中庸处世，所有的高明最后归于平凡，这才是真正的大境界。
三、守 变
《易传•系辞》中讲：“生生之谓易”。生生不息，循环往复，革故鼎新才是万事万物产生的本源。
马云曾说：“世界上唯一不变的东西，就是一切都在时刻改变，因此不要惧怕改变。”既然外部的万事万物都随时在变，那如果做事还拘泥固执，不懂变通，又如何能成功呢?
《易传•系辞》中说：“一阖一辟谓之变，往来不穷谓之通。”还解释到：“变通者，趋时者也。”“广大配天地，变通配四时。”归纳起来就是，变通要合乎时宜，不可不变，也不可乱变。
接受变化，拥抱变化，不墨守成规，不拘泥于一格，逢大势不践小诺，处大事不拘小礼，才是应对变化的真谛。
只有掌握变化者，才能不负过往，无畏向前。
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