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清华大学易经班|《易经》八卦的八种教养
发布时间:2018-07-24 10:38:13  信息来源:小编互联网整理

  太多的人对《易经》有误解。民间有句谚语:学会《诗经》会说话,学会《易经》会算卦。所以,《易经》只是一本占卜的书籍吗?

  答案当然是否定的。《易经》是中国人灵魂的一部分。从古代开始,读书人不读《易经》不成器,科举更是把《易经》划入了必考范围。宋元间才子叶李学习《易经》便有感言:“双双瓦雀行书案,点点杨花入砚池。 闲坐小窗读周易,不知春去几多时。”

  直至今日,《易经》的精神还在,清华的校训就取自《易经》:天行健,君子以自强不息,地势坤,君子以厚德载物。那么,为什么《易经》生命长青呢?因为,《易经》八卦,包含了一个中国人,要有的八种品质教养。

  《易经》八卦

  乾卦——“贤者”教养:君子应正德

  何为正德?乾为天,在古代,皇帝就是天。为君者要拥有正直,正确又高尚的品德,才能俘获人心,坐拥万里江山。成大事者,正德,是他们一生的功课。

  公元前206年,刘邦进咸阳后,本想住在豪华的王宫里,但他的心腹樊哙和张良告诫他别这样做,免得失掉人心。刘邦接受他们的意见,下令封闭王宫,随即还军霸上。

  后来,为了取得民心,刘邦把关中各县父老、豪杰召集起来,郑重地向 他们宣布道:“秦朝的严刑苛法,把众位害苦了,应该全部废除。现在我和众位约定,不论是谁,都要遵守三条法律。

  这三条是:杀人者要处死,伤人者要抵罪,盗窃者也要判罪!”父老、豪杰们都表示拥护约法三章。百姓们热烈拥护,纷纷取了牛羊酒食来慰劳刘邦的军队。 由于坚决执行约法三章,刘邦得到了百姓的信任和支持,最后取得天下,建立了西汉王朝。

  兑卦——“女性”教养:自尊自爱,飒爽英姿

  兑为泽,在家庭关系中泛指年轻的女性,和颜悦色,自尊自爱。封建社会女子的地位很低,但并不影响巾帼英雄在历史的烽烟中,留下浓墨重彩的一笔。从代父从军的花木兰,到穆桂英挂帅,中国古代女英雄的故事代代流传。铮铮铁骨,寸寸柔肠,在她们身上合而为一。

  离卦——“人”之教养:仁爱

  离为火,象征内脏是心脏。人到青年,逐渐有了关于“爱”的定义。这个“爱”,不是“爱情”,而是理解为“仁爱”。

  中国人最在意的,就是人和动物的区别。可以说动物要吃,人也要吃,动物要交配繁衍,人也要传宗接代。食色性也,跟动物是一样的。所以严格起来讲,一个人的下半身是动物,上半身是人。上半身,我们要和动物不一样的。我们给它一个字,就是仁,仁爱,所以,人和仁同音,就表示做一个人,就必须有仁爱之心。

  西方人讲的是爱,孔孟讲的是仁。为什么呢?虽然仁,就是爱人,但是中国人和西方人不一样的就是,西方人老是把爱放在嘴边,而中国人是不会的。因为仁,它是无私的。而爱,多半是很狭隘的。如果你爱所有的人,那就证明你谁都不爱。

  震——外交教养:善于变通,深谋远虑

  震为雷,表示会经常变化。经常变化就不会永恒吗?恰恰相反,想要永恒,变化,是必然的结果。如果拒绝变化,骄傲自大,鼠目寸光,那终将会受到惩罚。

  鸦片战争前清政府限制和禁止对外交通、贸易的政策,自以为地大物博,不需变化,不需与外界沟通,闭关锁国。最终导致国家的落后。无论是思想上,还是经济上都难以与世界接轨。

  因此,我们必须要将自己与这个世界紧密相联系,就要深谋远虑,了解这个社会未来的发展趋势,接触其他文化,取其精华,去其糟柏,不断的变化,才能不被时代抛弃。

  巽卦——心态教养:谦逊受益,虚怀若谷

  巽为风,古同"逊",卦象是风,特性是顺从。结合64卦中的巽卦来看,主方和客方都顺从,对客方谦让恭顺,能进则进。刘备三顾茅庐为请诸葛亮出山,亲自拜访三次,谦虚讨教,足显诚意,而诸葛亮最后也顺从了刘备的邀请,在主上左右,一生鞠躬尽瘁死而后已。

  坎卦——生存教养:虽困难重重,但意志坚定

  坎为水,水流之表象。生存需要水,但流水泛滥会给人带来灾难。坎卦说明人生路上有填不完的坑坎,人在生存发展中会遇困难,不是克服困难就是被困难所阻挡。重视困难,克服困难,有备无患,才能勇往直前。

  艮卦——做事教养:不如意时且忍耐

  艮为山,它和震卦相反,人生在世,有失意时,就会有得意时。做人就应该:事有小功不窃喜。情有大失不自殇。苏乞儿在考取武状元时,被人设计陷害沦为乞丐。经历人生低谷,尝尽人间冷暖。一日被丐帮长老选中为帮主,传以打狗棒法,他便藉此对付反政权分子天理教,重返人生光鲜。

  坤卦——生活教养:知足常乐

  坤为地,柔顺伸展。地是广大的,地上万物生长,象征宽松而悠闲。读西方达尔文进化论说:物竞天择,适者生存。但是人世世代代繁衍下去只是为了活着而延续吗?什么对“人”才是最重要的?


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